不许美术学院画裸体,到底是蠢还是坏

更新时间:2019-10-26 07:47:09  来源:互联网

艺术专业的学生可能不会认为他们最常见的人体素描课会突然被放到网上进行“公开惩罚”。

近日,一些网友上传了一组大学美术课堂教学的图片,在附随的文字中说“川上院长的素描演示真的很好”,但很多人的注意力并不在教学上。

评论区不时闪现出“裸体绘画在这里不应该受到尊重”、“你为什么要裸体绘画”和“什么是裸体躺在公共场所”的声音。

不过,《红星新闻》报道称,两所综合性大学影视动画学院的毕业生在接受采访时表示,裸体模特曾出现在他们的专业班级,但他们总是吸引其他专业学生的偷窥,并收到家长的投诉。

"这让我们想画得好,但渐渐地我们变得尴尬起来。"然后,模型取代了人体模型。

客户,四川美术学院的庞茂坤院长告诉媒体,正常的教学在网上引起了如此热烈的讨论。他感到惊讶的是,“没有必要对此事大惊小怪(指人体素描的演示)。国家、科学和法律也允许使用人体模型,这也是世界各地艺术学校的一种常见方式”。

老实说,在2019年讨论艺术时,人们仍然可以看到这样一句话,“裸体就是流氓行为”,这是一个必须引起人们大惊小怪的问题。

“裸体绘画部,

人性善良,下流..."

裸体素描已经进入我国许多美术院校的课堂,并成为一种教学方法。它也始于争吵。

20世纪初,中国留学生回国后带来了新的理念和教学形式。裸体画就是其中之一。

1914年,时任上海画院副院长(南京美术学院的前身)刘海粟为西方绘画学生开设了人体模型素描课程,这被视为将裸体模型引入我国艺术教学的开端。

南京艺术学院(原上海绘画艺术学院)是一个角落。照片/错误想法

因为没有以前的经验可以遵循,所以很难找到模型。同年3月,上海绘画美术学院终于找到了一个儿童模型,开始了我国人体艺术教学的漫长旅程。

直到将近半年后,学校才欢迎除了孩子以外的成熟模特。裸体画在曲折中缓慢前行,但它面临的障碍远不止“没有人想成为模特”。

当时,社会对裸体画的攻击和我们在网上看到的“虐待”似乎没有本质区别。上海美术学院在不同年份举办了包括人体绘画在内的展览,这些作品也受到了批评,需要被删除。

1936年,在重庆沙坪坝国立中央大学艺术系人体素描教室里拍摄了一组照片。中国现当代艺术文学研究中心照片/ccad

1924年,一名在上海的美国学生因在南昌的一次展览中展示了几幅人体素描而被江西警方拘留。警方亦作出以下声明-

“裸体画(Naked body painting)是一所引诱贫穷、贫穷、痛苦的女性,强迫她们裸体供男女学生画画的学校。在学校里,他们耐心又仁慈。至于模特,她们又苦又害羞,这让她们很难相处。在社会方面,这是不道德的,尤其是玩淫秽书籍更淫秽……”

这场争论把关于裸体模特的争论和诉讼推到了高潮。这起诉讼还打击了中国东部五省联军总司令、大军阀孙方川,他在神保发了一封公开信劝阻刘海粟,但刘海粟坚持多次上诉。

尽管这一事件以“禁止人体模型素描”告终,但巨大的艺术冲击已将这种艺术教学形式带入公众视野。

早在1965年,毛主席就对人体模型草图给出了答案。

到目前为止,裸体画教学已经在国内艺术院校得到了广泛的应用,成为学校培养学生美术基础能力的重要手段。

然而,经过100年的发展,裸体素描仍然因为同样的原因争论了100年。时代已经发生了巨大的变化,但是一些本应该被更新的东西所取代的旧东西仍然根深蒂固,超出了人们的想象。

裸体和色情是两码事。

当反对者喷洒裸体艺术时,“裸体就是色情”是最常见的逻辑

一层一层地分析这种关联的飞跃,你会发现它几乎和鲁迅所说的那群人的忧虑一样,“一看到短袖,马上想到白色的胳膊,马上想到赤裸的身体,马上想到生殖器,马上想到性交,马上想到杂交,马上想到私生子。”

1934年,《摄影画报》曾发表一篇文章指出,反对裸体运动的原因无非是裸体是感性的、淫秽的和淫秽的。这实际上是习惯问题,而不是裸体本身。

在艺术的语境中,裸体是一种自然存在,是美和艺术的体现。

法国作家格林·奈特在《巴黎随笔》中讲述了她在艺术学院的经历。在圆形剧场的客厅里,学生们居高临下,可以清晰地看到讲台上的裸体模特。模特像往常一样摆姿势,学生们正忙着画画。

突然,模特在学生后面的入口处挥手,大声辱骂。学生们回头看,瞥见一个身影迅速溜走。原来这个男人是个“咸湿的家伙”,他想偷看裸体模特。裸体模特可以每天在许多学生面前展示自己的身体,但不允许一个有色情眼睛的人偷看。

显然,裸露和邪恶的意图是完全不同的事情。

当我们从“学生”的角度看裸体艺术时,这是完全正常的。

然而,当裸体被所谓的“邪恶意图”所束缚时,它就变成了一种不应该存在的“坏”。那些认为它“不好”的人总是尽力消灭它的存在。

2012年,在中央电视台关于国家博物馆周年纪念的节目中,展览中“大卫·阿波罗”雕塑的私人部分被马赛克覆盖。这个封面,莫名其妙地营造了一种诡异的“反色情场景”气氛。

2015年,当福克斯电视台播出毕加索的《阿尔及尔的女人》出售时,它还仔细编码了这幅画中的三个位置,以覆盖“不挡住乳房就不能被视为乳房”的乳房

隐藏羞耻的焦虑不分国界和时代。

16世纪,欧洲的宗教改革之风将无花果叶吹进了艺术领域。天主教会颁布了一项法令,要求“艺术作品中的图像不得是‘性’的”。

拉斐尔的《亚当和夏娃》和米开朗基罗的《大卫》等著名作品都击中了要害。强大的无花果叶运动持续了400多年,不同程度地损害了许多艺术杰作。

覆盖着无花果树叶的“大卫”似乎吸引了更多的注意力。图/“菲格罗夫”

影视作品和文学作品中“阉割”的表达类似于简单而粗陋,是无止境而陌生的。快速编码和快速一刀切的操作让观众称之为“马赛克已经成为人类文明进步的绊脚石”

然后,马赛克背后被认为是文明障碍的东西变成了另一种“文明”,每个人都很好奇,并以扭曲的方式蓬勃发展。

“已经9102年了,

为什么你还有这个想法?"

观众被要求“睁一只眼闭一只眼”观看,而创造者实际上被束缚住了。因为裸体艺术的存在,它也导致了另一种游戏。

无论是从裸体艺术起源的西方,还是从我们生活的东方,还是从远到近,波提切利的《维纳斯的诞生》,戈雅的《裸体马哈》,马奈的《奥林匹亚》...不难看出,女性无疑是裸体艺术中最常见的主角。

随着时间的推移,当公众舆论谈论“人体艺术”时,人们自然倾向于指“女性裸体”,而不是广义的人体,而不管具体的性别。

波提切利,《维纳斯的诞生》。图/维基百科

1975年,女性主义电影研究者劳拉·马尔维(Laura Marvey)在文章《视觉愉悦与叙事电影》中提出了“男性凝视”一词,指“因为异性男性控制镜头,所以女性形象是从男性的角度来描绘和展示的。女人已经成为男人的快乐对象。”

因此,当“禁忌”裸体话题与性别话题重叠时,另一种敏感性再次被触发:

以人体艺术的名义让女性的身体接触艺术作品和公众,这是一种性别歧视吗?

早些时候,湖北美术学院在入口处竖立了一幅长约4米、宽约4米的女性裸体画像,这实际上是学院艺术展览的展示广告牌。然而,这种“裸女画像”的存在给湖北美术学院带来了“歧视女性”的问题。

最近,目前在马萨诸塞州克拉克美术学院展出的“雷诺阿:身体,感官”展览也引起了一些争议。

一些艺术史学家指出,在当代话语中,雷诺阿的作品具有“性别歧视”的含义,“他总是从大胆乐观的角度看待裸体女性。”画中的大多数女性形象是“像奶油或饼干一样甜美的女孩,有草莓的口音和完美的金发……”

这位“毕生致力于描绘女性人体魅力”的画家可能无法想象,在他200岁的时代,由于这种保守主义,他不会被后人接受。

上海展览中心,印象派大师雷诺正在进行展览,市民们感受到了艺术的影响

当然,这种“联想”并不局限于艺术领域。“一见钟情”和“从一点走向极端”的逻辑一直存在于我们社会的各个角落,并蓬勃发展,尤其是在当前的互联网环境中。

从可以被描述为“流氓行为”的人体素描课,到雇佣异性员工的不正当动机的怀疑,再到频繁使用基于地区、性别和年龄的歧视...

所以,只能用网民常用的句型:

“可惜已经9102年了。”无论是关于艺术的审美教育,还是关于社会日常生活的思考和表达,在21世纪的漫长历史中,我们仍然没能游得比以前的人更远。

[欢迎留言讨论]

你看呢?

关于人体素描的争论?

参考材料

1.裸体艺术的一个世纪,陈醉,中国艺术日报,2011

2.再论民国初年素描教学中的“裸画”,李娜,中国美术馆,2017

3.中国现代女性人体艺术的解放与衰落——再论民国时期的“人体模型”事件,曾岳,《女性研究》,2013年

4.巴黎文聪-花都调色板,绿色骑士,2014

5.关于西方绘画中女性裸体形象普遍存在的原因,程成,书画画廊,2016

6 .雷诺阿的问题裸体,彼得·施耶尔达尔,《纽约客》,2019.08.19

7.2018.04.16,一个男艺术家还能画出一个女性裸体吗,迈克尔·斯兰斯克和莫莉·朗缪尔

8.川美总统画裸体画引发讨论一些高校已经取消使用人体模型拍照,景岚,沈兴义,红星新闻,2019年9月19日

书写|瓜子

编辑|裤子

排版蘑菇

*网络上没有标记源图片。

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